好睡眠

灯光辉煌的城市，从来不缺彻夜不眠的人。

据中国睡眠协会统计，我国有3亿的成年人存在睡眠障碍。

失眠，或许是因为心里的人没睡，或许是脑中的事像一团线。

反而遍览古今，睡不着，好像成了顽疾。

古人其实也失眠。李白睡不着了，所以“举头望明月，低头思故乡”；李商隐写了睡前要“舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏”；刘桢呢，索性写起诗来，“终夜不遑寐，叙意于濡翰。”

月色，诗书，熏香，是古人治愈失眠的三剂良药。

月夜徘徊

日暮西斜，月上柳梢头时，失眠也来了。心中思绪萦绕，只有让身体动起来才能暂时忘记烦恼。

倒不如趁着月朗星稀，明河在天，起身散步中庭。

忙碌了一整天，苏东坡正要入睡时，看窗外月色正好，困意全无。他想到了夜猫子张怀民，起身走去承天寺找他一起散步。

当时皎皎明月照中庭，如寒潭碧影，清凉空明；月下竹柏的倒影，像极水中摇曳的藻荇。良夜美景，空有两个闲人。

散步，是古人睡不着时的良药，夜阑风静时，可以一边秋夜怀故友，一边散步咏凉天。听着清泉石上流的天籁，闻着暗香浮动的桂花香，看着江清月近人的奇景。

当我们睡不着时，不妨漫步在城市道路间，庭院林荫间，甚至客厅与卧室间。双脚轻快而有节奏，呼吸均匀而深沉，慢慢地感到身体开始放松，困意自然就来袭。

当许多人躺着床上翻来覆去。有什么比得上，一边散步，一边欣赏皎洁星月，一边听着风轻云淡来得舒心？

青灯夜读

夜读，是古代读书人共有的默契，无论是为了考取功名的夜读，还是失眠的夜读。

记得《红楼梦》有一段夜读。有次贾宝玉酒后失眠，索性起来剪灯烹茶，读起 了《南华经》，兴起还提笔写了感想，写完掷笔就寝，一夜无梦，直至天光。

那浓浓酒意、孤灯昏黄伴着庄子的晓梦蝴蝶，那是诗意，也是闲适。人有诗，有闲，自然能安睡。

对于诗人来说，夜来了，诗意就来了。

盛唐，一位中年诗人落榜了，虽然“孟浩然”三字诗名颇胜，但仕途多舛。月夜皎洁，照着松树投下稀稀落落的影子，迷蒙空寂，像极了他现在的心情。

想到皇帝不赏识他，老朋友疏远了他，自身年老多病。他，失眠了，起来作了首诗，抱怨发泄了一番。

很多失眠不是因为有心事，还有可能是脾胃失调

　失眠在中医看来，病因繁杂，比如年纪偏大、身体虚弱、感受外邪、饮食不卫生，或没有节制、情绪容易烦躁低落等，这些都可能导致失眠。脾胃作为后天之本，气血生化之源，与失眠关系尤为密切。 　　这里所说的“脾胃”不是通常理解的脾脏和胃，而是一个功能单

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除，

永怀愁不寐，松月夜窗墟。

写完，心情舒畅，转眼沉沉睡去。睡梦中他决计想不到自己会成为青史留名的大诗人。

生活步伐飞快，夜半未寐时，或在书中找到那份闲适的生活境界，或展纸执笔，写下自己的感怀。

诗书，永远是对抗世俗生活的武器。如果失眠了，不妨点起读书灯，吹灭后，一身都是月。

锦帐熏香

说起古人奢侈人家睡觉那种烟雾缭绕，沉香帐中的意境，现代人睡觉相比就糙了点。

古人对睡觉讲究到了极致，甚至有专门在帐中助眠的香。

南唐李后主被软禁时，多少个无眠之夜，无数次想起以前的旖旎时光，感叹“樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼”。

幸得“鹅梨帐中香”，当香烟笼罩，郁郁沉沉，李煜才能暂时忘却亡国之辱，安然入眠。当年用于纸醉金迷时的账中香，如今只能南望故国的雕栏玉砌，空闻此香忆往昔。

我们没有跌宕的人生和奇香。但当我们脑中思虑不停，怀想旧人故事时。一炉好香，充盈室内，可以放空脑海，闻香而卧。

焚香一柱，是一种仪式，隔断日间的嘈杂；也是一个药引，和着黑夜这剂药，安然入梦。

孤夜难眠，难在一字：思。

我们眼中盈满黑夜，心却游荡在遥远的过去和到不了的未来，系挂着远久的故人和熟悉的陌生人。

如胸中不能清明，即便再皎洁的月色，再诗意的诗歌，再浓郁的熏香也无用。

真正治愈失眠的药其实是：若无闲事挂心头，便是人间好时节。

睡觉，即睡心。

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